SMR déménage! Changement d’adresse…

Un mot du webmestre.

Voilà une bonne année, depuis le 30 mars 2008, que fonctionne le blogue de SMR. Son but initial était de faire connaître la chapellenie de Rolleboise et ses fidèles attachés au rite dit extraordinaire de l'Eglise catholique.

On peut dire que l'objectif est atteint car en un peu plus de 13 mois nous avons eu à ce jour 35232 visites et 76586 pages lues ( ou ouvertes par erreur!). Nous pouvions en rester là mais nombre d'entre nous ont fait remarquer qu'en plus d'un instrument de cohésion, la collecte d'informations hors médias classiques se révèle vraiment utile par les temps qui courent. Donc, nous continuons, attentifs bien sûr au plein accord de nos prêtres.

C'est pourquoi nous avons décidé de nous lancer dans un vrai site internet, qui donne beaucoup plus de souplesse  au niveau des mises en page et des priorités qu'on donne à certains articles. Par ailleurs, nous sommes tenus de modifier le style de notre revue de presse afin de respecter l'article L-122-5 du code de la propriété intellectuelle qui, sous réserve d'explications plus claires par un homme de loi, semble interdire le “copié collé” d'articles complets, même en indiquant la source et le nom de l'auteur. De ce fait, en dehors des infos recueillies chez les amis comme ZENIT ou CEF, il y aura un titre et une introduction à l'article qui sera de notre rédaction  (la plus catholique possible…), lesquels renverront directement sur le site éditeur, ce qui n'alourdira pas pour autant votre consultation.

 

l'ancien blogue http://saintmichelderolleboise.unblog.fr/  ne sera plus mis à jour mais reste consultable pour toutes les archives.

 

Notez la nouvelle adresse:    http://saintmichelderolleboise.fr/

 

Amitiés à tous,

Philippe

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Une journée à Nazareth pour Benoît XVI

Du Mont du Précipice à la Grotte de l’Annonciation

ROME, Jeudi 14 mai 2009 (ZENIT.org) - La famille et les écoles doivent être des lieux où les enfants apprennent « à aimer et à chérir les autres, à être honnête et respectueux envers les autres, à pratiquer les vertus de la miséricorde et du pardon », recommande Benoît XVI.

Benoît XVI a quitté ce jeudi matin la Délégation apostolique de Jérusalem pour se rendre en voiture à l'héliport du Mont Scopus, et il est parti en hélicoptère en Galilée, à Nazareth, où il est arrivé à 9 h 15.

Cette journée en Galilée a semblé plus légère, plus joyeuse, après les rudes journées d'évocation de la tragédie de la Shoah ou de la situation des Palestiniens.

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Le pèlerinage religieux et politique de Benoît XVI

le pape est parvenu à tisser le fil de la paix, surprenant par des prises de position politiques fortes dans le conflit israélo-palestinien et des perspectives audacieuses dans le dialogue entre les religions

 

La suite dans LA CROIX….

Les Petits Chanteurs à la Croix de Bois auront un contrat de travail adapté (ministère)

PARIS, 14 mai 2009 (AFP) -

Les Petits Chanteurs à la Croix de bois, qui ont pu reprendre leur tournée mercredi après avoir été interdits de concert dans l'Oise début mai, vont bénéficier d'un contrat de travail adapté, a indiqué jeudi le ministère du Travail.

LA SUITE….

Le piège afghan, la bombe à retardement pakistanaise, par Chris Hedges

 

Lu dans CONTRE INFO

12 mai 2009

Chris Hedges a rencontré le docteur Juliette Fournot, ancienne responsable des opérations de MSF durant la guerre afghane contre l’occupation soviétique. Mme Fournot, qui connaît bien l’Afghanistan pour y avoir résidé durant l’adolescence, replace le conflit actuel dans une histoire de longue durée qui fait terriblement défaut ici. Elle rappelle que le soutien américain aux jihadistes durant la dernière guerre, largement instrumentalisé par le Pakistan, n’a jamais eu pour objectif d’aider l’Afghanistan et les afghans, mais uniquement d’affaiblir une union soviétique moribonde. A l’époque, les groupes modérés et laïques étaient ignorés par les USA, tandis que l’Arabie Saoudite exportait ses prêcheurs fondamentalistes, dans l’indifférence de leur allié. Si nous sommes oublieux de ce passé récent, les Afghans eux s’en souviennent fort bien. Quelques remarques. Les forces occidentales ont épuisé leur crédit moral en Afghanistan. Le renforcement du corps expéditionnaire qui affrontera l’offensive de printemps des talibans, la multiplication des attaques aériennes sur le sol pakistanais, feront à coup sûr de nouvelles et nombreuses victimes civiles, qui renforceront la détermination des Pachtounes à ne pas accepter de transiger, ni en Afghanistan, ni au Pakistan. La guerre menée en Afghanistan est une cause perdue. Mais l’enjeu désormais, c’est la stabilité du Pakistan. En poursuivant et en étendant les opérations militaires, le risque de voir se déclencher la « bombe à retardement » pakistanaise est accru d’autant. Faute de prendre conscience collectivement de cette situation - aussi désagréable soit-elle - ce constat nous échappe : avec sa crise économique qui répand la misère dans le monde, ses spéculations sur les matières premières et les grains, ses sanglantes aventures militaires, l’occident est objectivement l’un des facteurs majeurs de déstabilisation de la sécurité mondiale, largement perçu comme tel. Mais nous sommes les seuls à ne pas le voir.

Par Chris Hedges, TruthDig, 11 mai 2009

Les corps de plusieurs dizaines - peut-être plus d’une centaine - de femmes, d’enfants et d’hommes, dont les cadavres ont été déchiquetés par les bombes à fragmentation lancées par l’aviation américaine sur un village de la province occidentale de Farah, illustrent l’ineptie de la guerre d’Afghanistan. Nous n’amenons pas la démocratie pas plus que la liberté ou le développement. Nous y apportons des modes sophistiqués de massacre industrialisé. En employant ce terrible et brutal instrument qu’est la guerre dans un pays dont nous ne savons que peu de choses et sommes incapables de comprendre, nous incarnons la barbarie que nous prétendons vouloir combattre.

Nous ne sommes pas moralement différents des psychopathes présents chez les talibans, et dont les Afghans se souviennent que nous les avons renforcés, financés et armés au cours des 10 années de guerre avec l’Union soviétique. L’acide lancé sur le visage d’une jeune fille, et les décapitations ? La mort tombée du ciel ou rencontrée dans les champs parsemés de bombes à sous-munitions ? Tel est le langage de la guerre. Celui que nous parlons. Celui que nos adversaires parlent.

Les survivants de l’attaque ont transporté en camion environ deux douzaines de cadavres de leurs villages jusqu’à la capitale de la province cette semaine pour dénoncer publiquement le carnage. Quelque 2 000 Afghans en colère sont descendus dans les rues de la capitale, scandant « Mort à l’Amérique ! ». Mais la douleur, la peur et la rage des victimes n’émeuvent pas ceux qui invoquent de nobles vertus pour justifier le carnage. La mort d’innocents, nous assurent-ils, est un coût tragique de la guerre. C’est regrettable, mais cela arrive. C’est le prix qui doit être payé. Ainsi, guidé par un président qui à nouveau n’a pas d’expérience de la guerre et s’en remet à ses généraux et militaires dont la carrière, le pouvoir et les profits dépendent de l’extension du conflit, nous sommes transformés en monstres.

Il y aura bientôt 21 000 soldats et Marines de plus en Afghanistan, qui seront là à temps pour l’offensive de printemps des talibans. Il y aura plus d’affrontements, plus de bombardements, plus de morts et plus de désespoir et de colère pour ceux qui seront obligés d’enterrer leurs parents, sœurs, frères et enfants. Le triste rapport rédigé par la Croix Rouge sur les victimes de ce raid aérien, indiquant que les bombes ont frappé des maisons de civils et que le correspondant du CICR membre du Croissant-Rouge se trouve au nombre des morts, deviendra un genre de lecture habituel dans les semaines et les mois à venir.

Nous sommes la meilleure arme de recrutement que les talibans possèdent. Nous leur avons permis de renaître de leurs cendres, il y a sept ans, jusqu’à contrôler aujourd’hui ouvertement la moitié du pays et réussir des attaques en plein jour dans la capitale Kaboul. La guerre que nous menons est exportée comme un virus au Pakistan par les drones qui bombardent les villages pakistanais et avec la recrudescence des affrontements entre les militaires pakistanais et une insurrection farouche.

Je me suis entretenu à New York il y a quelques jours avec le Dr Juliette Fournot, qui a vécu adolescente avec ses parents en Afghanistan, parle le dari et a dirigé les équipes de médecins et d’infirmières de Médecins Sans Frontières en Afghanistan durant la guerre avec les Soviétiques. Elle a participé à la mise en place d’opérations médicales clandestines sur la frontière entre 1980 et 1982 et est devenue chef de la mission humanitaire en Afghanistan en 1983. Les bases logistiques du Dr. Fournot étaient établies à Peshawar et à Quetta et elle a organisé une douzaine de missions permanentes clandestines transfrontalières et les dans les zones tenues par la résistance à Herat, Mazar-i-Sharif, Badakhshan, Paktia, Ghazni et Hazaradjat, auxquelles participaient plus de 500 humanitaires internationaux.

Elle est l’un des personnages mis en scène dans un livre remarquable intitulé « Le Photographe », publié par le photographe Didier Lefèvre et le scénariste de bande dessinée Emmanuel Guibert. Le livre raconte l’histoire d’une mission de trois mois en 1986 en Afghanistan dirigée par le Dr Fournot. Il porte un regard impitoyable sur le coût de la guerre, montrant ce que les bombes, les obus et les balles peuvent faire aux âmes et aux corps. Il raconte l’aveugle fureur destructrice des combats, absente des discours de nos politiques et de nos généraux. MSF s’est retiré d’Afghanistan en Juillet 2004 après que cinq de ses travailleurs humanitaires aient été assassinés dans un véhicule clairement identifié.

« Les troupes terrestres américaines sont au milieu d’une histoire qui a commencé à peu près en 1984 et 1985, lorsque le Département d’Etat a décidé d’aider les moudjahidines, les combattants de la résistance, par le biais de divers programmes et d’aide militaire. L’USAID, le bras humanitaire utilisé à des fins militaires et politiques, a servi de base pour développer un autre type de relations avec les Afghans », se souvient-elle. « Les Afghans étaient très reconnaissants de recevoir des armes et du matériel militaire de la part des Américains. »

« Mais la manière dont l’USAID a distribué son aide humanitaire était très discutable », ajoute-t-elle. « Cela me déconcerte encore aujourd’hui. Ils ont donné la plupart de l’aide à des groupes islamiques comme le Hezb-e Islami de [Gulbuddin] Hekmatyar. Et je pense que c’est peut-être parce qu’ils étaient plus intéressés par la stabilité future du Pakistan plutôt que par sauver l’Afghanistan. L’Afghanistan fournissait probablement une bonne occasion de frapper l’Union soviétique et de la saigner. Je n’ai pas vu de plan pour reconstruire l’Afghanistan ou y ramener la paix. Il semble que l’Afghanistan ait été un outil pour affaiblir l’Union soviétique. Le plus souvent les services de renseignement pakistanais étaient laissés décider ce qui serait le mieux, comment procéder, et comment, ce faisant, ils pourraient se renforcer eux-mêmes. »

Les Pakistanais, déclare le Dr Fournot, ont développé une relation étroite avec l’Arabie saoudite. Les Saoudiens, tout comme les Américains, ont inondé le pays avec de l’argent et y ont également exportés des religieux wahhabites, conservateurs et souvent radicaux. Les Américains, conscients de cette relation avec les Saoudiens, ainsi que du programme secret d’armement nucléaire pakistanais, détournaient le regard. Washington a semé, sans le savoir, les germes de la destruction en Afghanistan et au Pakistan. [Les américains] ont entraîné et armé les militants qui les tuent aujourd’hui.

Cette relation, souligne-t-elle, rendait perplexes la plupart des Afghans, qui ne sont pas favorables à cette forme radicale de l’islam. La plupart des Afghans, dit-elle, se demandaient pourquoi l’aide américaine allait presque exclusivement aux islamistes radicaux, et non pas aux mouvements de résistance laïques et plus modérés.

« La population se demandait pourquoi ils n’avaient pas plus de crédibilité aux yeux des Américains », rappelle-t-elle. « Ils ne pouvaient pas comprendre la raison pour laquelle l’aide s’arrêtait au Pakistan et était distribuée à des partis politiques ayant un poids limité en Afghanistan. Ces groupes ont stocké des armes et ont commencé à se combattre les uns les autres. Ce que les gens dans les provinces recevaient était minime et de peu d’importance. Comment les gens voyaient-ils tout cela ? Ils avaient eu de grands espoirs au début et sont devenus peu à peu déçus, amers et se sont sentis trahis. Cela a jeté les bases de la suspicion, de la méfiance et de la déception envers les États-Unis et l’OTAN. »

Le Dr. Fournot voit dans le projet américain en Afghanistan un reflet de l’occupation soviétique, promise à l’échec, qui avait débuté en Décembre 1979. Une population afghane assiégée, brutalisée, soumise au chaos et la violence, souhaitait désespérément un retour à la stabilité et la paix. Les Soviétiques, tout comme les Américains, ont parlé d’égalité, de prospérité économique, de développement, d’éducation, de droits des femmes et de liberté politique. Mais en l’espace de deux ans, le visage terrible de la domination soviétique avait remplace les promesses des discours. Les Afghans se sont insurgés pour chasser les Soviétiques du pays.

Le Dr. Fournot craint que ces années de guerre n’aient détruit le concept de nation. « Il y a eu tellement de destructions au plan personnel et psychologique », s’inquiète-t-elle. « Plus de 70% de la population n’a jamais connu autre chose que la guerre. Les enfants ne fréquentent pas l’école. La guerre est la normalité. Elle procure cette poussée d’adrénaline qui donne un sentiment de puissance momentané, et c’est ce qu’ils ont vécu. Comment peut-on construire une nation sur cette base ? »

Les Pachtounes, explique-t-elle, ont bâti une alliance avec les talibans pour rétablir le pouvoir pachtoune qui a été abattu durant l’invasion de 2001. La frontière entre le Pakistan et l’Afghanistan est vue par les Pachtounes comme une démarcation qui a été dessinée par les pouvoirs impériaux au milieu de leurs terres tribales. Il y a 13 millions de Pachtounes en Afghanistan et 28 millions au Pakistan. Les Pachtounes combattent à Islamabad et à Kaboul les forces qu’ils estiment vouloir les priver d’autonomie et s’en prendre à leur honneur. Ils ne voient pas de différence entre les militaires pakistanais, les troupes américaines et l’armée afghane.

Islamabad, bien qu’il combatte les forces des talibans dans les provinces ou la vallée de Swat, ne considère pas les talibans comme un ennemi mortel. L’ennemi est et a toujours été l’Inde. L’équilibre de la puissance avec l’Inde exige que les autorités pakistanaises veillent à ce que tout gouvernement afghan soit son allié. Cela signifie qu’elles ne peuvent pas aller trop loin avec les Pachtounes dans la province de la Frontière du Nord-Ouest ou en Afghanistan. Elles doivent conserver des canaux de communication ouverts. Le jeu du chat et la souris entre les autorités pakistanaises et les Pachtounes, qui rend furieux Washington, ne s’arrêtera jamais. Islamabad a besoin des Pachtounes au Pakistan et en Afghanistan plus que les Pachtounes n’ont besoin de lui.

Les États-Unis attisent les feux de la guerre. Plus nous envoyons de soldats en Afghanistan, plus nous envoyons de drones bombarder le Pakistan, plus nous effectuons de bombardement aériens, pire la sera la situation future. Nous avons tué deux fois plus de civils que les talibans cette année et ce nombre va sûrement augmenter dans les mois à venir.

« Je trouve ce terme de « dommages collatéraux » déshumanisant », déclare le Dr Fournot, « comme si c’était une nécessité. Les gens sont sacrifiés sur l’autel d’une idée. Les forces aériennes sont aveugles. Je le sais pour avoir été prise dans de nombreux bombardements ».

Nous sommes face à deux solutions inconfortables. Nous pouvons nous retirer et ouvrir des négociations avec les talibans ou continuer à poursuivre la guerre jusqu’à ce que nous soyons chassés. Les régimes corrompus et impopulaires de Hamid Karzai en Afghanistan et d’Asif Ali Zardari sont des alliés impuissants. Plus longtemps ils seront liés aux États-Unis, plus ils deviendront faibles. Et s’ils s’affaiblissent, plus forts seront les appels pour une intervention au Pakistan. Durant la guerre du Vietnam, nous avons envahi le Cambodge pour assurer la stabilité de la région et couper les voies d’approvisionnement des sanctuaires rebelles. Cette tactique n’a fait que renforcer les Khmers rouges. Nous semblons nous diriger, de la même manière, au même résultat avec les islamistes radicaux en Afghanistan et au Pakistan.

« Si les Américains renforcent l’effort de guerre en Afghanistan, ils seront aspirés vers le Pakistan », avertit le Dr Fournot. « Le Pakistan est une bombe à retardement. Il y a une énorme population de 170 millions de personnes. Il y a la force nucléaire. Le Pakistan est beaucoup plus dangereux que l’Afghanistan. La guerre a toujours sa propre logique. Une fois que vous avez mis le pied dans la guerre, vous ne la contrôlez pas. Elle vous entraine. »

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Publication originale Truthdig, traduction Contre Info

 

 

Retour sur Jeanne d’Arc: une fête nationale oubliée

 

Lu dans LA FRANCE CATHOLIQUE

11/05/2009

À Bordeaux et ailleurs, on a beaucoup parlé, comme chaque année depuis sa création il y a trois ans, de la célébration officielle, le 10 mai, des « mémoires de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions » ; elle s’inscrit dans le prolongement de la loi Taubira adoptée en 2001, selon laquelle la traite et l’esclavage dans l’Atlantique et dans l’océan Indien « constituent un crime contre l’humanité ». En revanche, on semble oublier que, le même jour, aurait dû être solennisée une véritable fête nationale, celle de Jeanne d’Arc. En effet, le 14 juillet 1920, le Journal officiel de la République française publiait une loi en trois points :

« Article premier. — La République française célèbre annuellement la fête de Jeanne d’Arc, fête du patriotisme. « Article 2. — Cette fête a lieu le deuxième dimanche de mai.  « Article 3. — Il sera élevé, en l’honneur de Jeanne d’Arc, sur la place de Rouen où elle a été brûlée vive, un monument avec cette inscription : à Jeanne d’Arc le peuple français reconnaissant. » Promulgué par le chef de l’État quatre jours plus tôt, le texte précisait : « la présente loi, délibérée et adoptée par le Sénat et la Chambre des députés, sera exécutée comme loi de l’État ».

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Benoît XVI interpelé par le cheik musulman Taysir al-Tamini

Incident à Jérusalem. Mais le cheik a dit ce que beaucoup pensent

Le 13 mai 2009  - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Benoît XVI venait de terminer son Discours

Le cheik a parlé en arabe et le pape n'a pas pu comprendre ce qu'il disait. Mais le remue-ménage dans la salle laissait deviner qu'il s'agissait de mots âprement polémiques. Au terme de la rencontre, le directeur de la salle de presse vaticane, le père Federico Lombardi, a fait la déclaration suivante:

« L'intervention du cheik Tayssir Attamimi n'était pas prévue par les organisateurs de la rencontre. Dans un évènement dédié au dialogue, une telle intervention était une négation du dialogue. Souhaitons que cet incident ne compromette pas la mission du pape, dirigée vers la promotion de la paix et du dialogue entre les religions, comme il l'a clairement affirmé dans de nombreux discours de ce voyage. Souhaitons même que le dialogue interreligieux en Terre Sainte ne soit pas compromis par cet incident ».

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Le vœu de Mgr de Germiny après Brasillach : Jeanne d’Arc, docteur de l’Eglise !

REMI FONTAINE dans PRESENT

Belle homélie prononcée par Mgr Maurice de Germiny, évêque de Blois, lors des fêtes johanniques à Orléans le vendredi 8 mai :

« La quête de la vérité, de la justice et de la paix motive l’action de Jeanne d’Arc. Une force intérieure l’aide à déjouer les pièges qu’on lui tend. Elle a l’étoffe d’un statège, d’un décideur politique. Sa science procède des duex noms peints sur son étendard (…) : “Jesus Maria”. Imiter Jésus en donnant sa vie par amour. Etre comme Marie la servante du Seigneur par amour. Seul l’amour est digne de foi. C’est au nom de l’amour qui émanait de tout son être que l’on a cru à son message, c’est au nom de l’amour que ceux qui, un temps, avaient préféré les ténèbres à la lumière, ont réhabilité Jeanne dans sa dignité de fille de Dieu. »

Avec ce souhait épiscopal, qui rejoint (sans le dire) l’intuition lumineuse de Robert Brasillach dans son admirable préface à son Procès de Jeanne d’Arc, pour une « méditation sur la raison » de la sainte :
« Beaucoup d’entre vous se souviennent sans doute que le 19 octobre 1997, Jean-Paul II proclama sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de la sainte Face, docteur de l’Eglise universelle. La lettre du Pape débute ainsi : “La science de l’amour divin que répand le Père de toute miséricorde, par Jésus-Christ en l’Esprit-Saint, est un don accordé aux petits et aux humbles afin qu’ils connaissent et qu’ils proclament les secrets du Royaume cachés aux sages et aux savants. (…)” La science de l’amour divin, Jeanne l’a éminemment partiquée et enseignée ; c’est pourquoi, il semblerait juste et bon que Jeanne d’Arc soit déclarée docteur de l’Eglise universelle, rejoignant ainsi Catherine de Sienne, Thérèse d’Avila, Thérèse de Lisieux. »

Je vous invite à relire ce qu’écrivait précisément Brasillach à ce propos, comparant aussi la sainte de la « vertu d’insolence » à la sainte de la « petite voie » et du Journal d’une âme, évoquant sa spiritualité propre, qui apparaît tellement dans l’édition des minutes de son procès. « Le plus émouvant et le plus pur chef-d’œuvre de la langue française n’a pas été écrit par un homme de lettres, disait-il au sujet de ce texte. Il est né de la collaboration abominable et douloureuse d’une jeune fille de dix-neuf ans, visitée par les anges, et de quelques prêtres mués, pour l’occasion, en tortionnaires. Des notaires peureux ont écrit sous la dictée, et c’est ainsi qu’a pu nous parvenir ce prodigieux dialogue entre la sainteté, la cruauté et la lâcheté, qui réalise et incarne enfin, en les laissant loin derrière lui, tous les dialogues imaginaires qu’avait produits le génie allégorique du Moyen Age. » Mais aussi : « Avant même son Calvaire et son Jardin des Oliviers (..), Jeanne avait d’abord imité Jésus dans son cœur. C’est sa parole que nous rapporte cet étrange Evangile. »

Si ce souhait se réalisait (ce « plaidoyer en faveur du doctorat de Jeanne », ajoute pour sa part Mgr de Germiny), il faudrait que le titre de docteur honoris causa d’Orléans lui fût aussi décerné conformément au récent accord sur la reconnaissance des grades et des diplômes dans l’enseignement supérieur, signé conjointement par la République française et le Saint-Siège le 18 décmbre 2008 [cf. Présent d’hier]. J’ose croire aussi que l’Ecole nationale d’administration, Sciences po, les écoles militaires, et le Cadre noir – elle fut une bonne cavalière – s’honoreraient d’avoir un patronage aussi dynamique que séduisant. En Jeanne, les responsables de notre pays peuvent trouver le comportement juste pour assurer la conduite de l’Etat, la cohésion sociale, le service des pauvres et des démunis. Le défi est lancé et ne relève pas de l’utopie. » Pertinente impertinence ou sainte vertu d’insolence !

A Bethléem, le Pape invoque Notre-Dame de Fatima

Le Saint-Père a déclaré :

“En cette fête de Notre-Dame de Fatima, je voudrais terminer en invoquant l’intercession de Marie, tandis que j’accorde ma Bénédiction Apostolique aux enfants et à vous tous. Prions :

Marie, Santé des malades, Refuge des pécheurs, Mère du Rédempteur : nous nous unissons aux nombreuses générations qui vous ont appelée « Bénie ». Écoutez vos enfants qui invoquent votre nom. Vous avez promis aux trois enfants de Fatima qu’« à la fin, mon Cœur Immaculé triomphera ». Qu’il en soit ainsi ! Que l’amour triomphe de la haine, la solidarité de la division, et la paix de toute forme de violence ! Que votre amour pour votre Fils nous apprenne à aimer Dieu de tout notre cœur, de toutes nos forces et de toute notre âme ! Que le Très-Haut nous montre sa miséricorde, nous fortifie par sa puissance, et nous comble de tout bien (cf. Lc 1, 46-56) ! Nous demandons à votre Fils Jésus de bénir ces enfants et tous les enfants du monde qui souffrent. Qu’ils obtiennent la santé du corps, la force de l’esprit et la paix de l’âme ! Mais, avant tout, qu’ils sachent qu’ils sont aimés d’un amour qui ne connaît pas de bornes ni de limites : l’amour du Christ qui dépasse tout entendement (cf. Ep 3, 19). Amen.”

MJ dans LE SALON BEIGE

Benoît XVI plaide pour la levée du blocus sur la Bande de Gaza

Homélie à Bethléem (1)
ROME, Mercredi 13 mai 2009 (ZENIT.org) - Benoît XVI plaide pour levée du blocus sur la Bande de Gaza.

« Vous avez les ressources humaines pour construire la culture de la paix et du respect mutuel qui garantira à vos enfants un avenir meilleur. Cette noble entreprise vous attend. N'ayez pas peur ! », a déclaré Benoît XVI aux Palestiniens mercredi matin lors de la messe à Bethléem, place de la mangeoire devant quelque 5000 personnes, dont un petit groupe de Gazaouis.

« Mon cœur va de façon spéciale aux pèlerins de Gaza déchirée par la guerre », a déclaré le pape dans son homélie.

« Je vous demande de dire à vos familles et à vos communautés que je les embrasse chaleureusement et que je suis désolé pour les pertes, les épreuves et les souffrances que vous avez dû endurer », a ajouté le pape.

Il a encouragé les Gazaouis à la reconstruction : « Soyez, je vous prie, assurés de ma solidarité avec vous dans l'immense travail de reconstruction qui est devant vous, et de ma prière pour que l'embargo soit bientôt levé ».

« Je remercie le Dieu tout-puissant de me donner la grâce de venir à Bethléem non seulement pour vénérer le lieu de la naissance du Christ, mais aussi pour être à vos côtés, mes frères et sœurs dans la foi, dans ces Territoires palestiniens », avait déclaré d'emblée Benoît XVI.

Et d'ajouter : « Je suis reconnaissant au patriarche Fouad Twal pour les sentiments qu'il a exprimés en votre nom, et je salue avec affection mes frères évêques et tous les prêtres, les religieux et les fidèles laïcs qui travaillent quotidiennement pour confirmer cette Eglise locale dans la foi, l'espérance et l'amour ».

Les colombes de Fatima

 

Lorsqu'en 1946 la statue de ND de Fatima est portée en procession de Bombarral à Lisbonne, deux amis se trouvent dans la foule délirante qui ovationne la Madone comme jamais prince n'a été fêté. Carlos est un jeune croyant, qui s'exclame, jubile comme tout le monde, mais son ami, Fernando, par contre a un sourire moqueur : “Et dire que pareille chose se voit encore en plein XX° siècle !

Que l'on vénère Marie, je l'admets encore, mais ici ce n'est qu'une statue, ça frôle l'idolâtrie ! C'est vraiment trop, avoue-le !” Ils regardent vers le ciel où trois colombes tournent dans l'air. Elles plongent finalement et tournoient autour de la statue, se plaçant finalement l'une près de l'autre sur le socle, aux pieds de la Madone. Alors ce sont des cris de joie, des battement de mains, des salves de mortiers : mais les oiseaux ne sont nullement effrayés. Une pluie de fleur tombe et les colombes ne s'envolent toujours pas. Loin de là ! Elles se contentent de baisser la tête et d'étendre leurs ailes lorsque la pluie de fleurs se fait trop intense. Roucoulant doucement, elles se blottissent plus près de la statue. Là, elles demeurent des heures et des jours durant, accroupies et immobiles, et se laissent nourrir par la foule, sans pour autant quitter leur place.

En entrant dans la Cathédrale de Lisbonne, les colombes ne bougent pas de leur place. Le 6 décembre 1946, lors de la messe solennelle, une colombe se place sur la couronne de la Madone, comme un symbole de l'Esprit Saint. Et pendant la distribution de la Sainte Communion à quatre mille fidèles, elle se tourne vers l'autel en étendant ses ailes et reste dans cette attitude d'adoration jusqu'à la fin. La foule la regarde, étonnée et saisie d'admiration. Fernando est là, tenant une petite fille sur le bras pur mieux voir la Madone à qui elle adresse des baisers.

Maria Siegt n°5 1976
Recueil Marial 1978 du Frère Albert Pfleger, mariste
Merci à MDN

Grossière erreur du père Lombardi sur la non appartenance du pape aux jeunesses hitlériennes

C'est ce qu'affirme  l'abbé Dominique Rimaz dans son blogue “Le Suisse Romain”, à propos de la déclaration du porte parole du Vatican, ajoutant qu'une nouvelle polémique pourrait éclater.

 

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Le dialogue des civilisations

par Gérard LECLERC dans LA France CATHOLIQUE (merci au SB)

lundi 11 mai 2009

En ce lundi, le pèlerinage du Pape est en son milieu. Notre vœu le plus fervent se porte sur l’espoir d’un plein accomplissement pour cette mission difficile, dont la première étape jordanienne aura constitué le plus heureux prélude. Il faut porter au crédit du roi Abdallah II et de son épouse le climat de concorde et de compréhension qui a permis à Benoît XVI de s’exprimer en faveur du dialogue des religions et des civilisations dans ses différentes interventions. On retiendra notamment son allocution à la mosquée Al-Hussein Bin-Talat d’Amman, où il avait été notamment accueilli par le prince Ghazi, porte-parole très pénétré de l’amitié entre les religions. Le Pape a répondu avec beaucoup de résolution à ceux qui voudraient que le facteur religieux conduise inéluctablement aux affrontements. Il a dénoncé une manipulation idéologique qui devrait faire prendre conscience aux croyants de l’ardente obligation d’être fidèles à leurs commandements de miséricorde et de paix. Chrétiens et musulmans sont invités à élargir «  l’horizon de la compréhension  » en utilisant «  le vaste potentiel de la raison humaine  ». L’adhésion à la religion devrait donc «  protéger la société civile des excès de l’ego débridé qui tend à absolutiser le fini et à éclipser l’infini  », car elle assure que «  la liberté s’exerce main dans la main avec la vérité, et elle enrichit la culture avec des vues relatives à tout ce qui est vrai, bon et beau  ». D’évidence, c’est la seconde partie du voyage qui réservait le plus de difficultés. Comment rendre justice aux uns et aux autres, alors que les tensions sont au plus vif et que les débouchés diplomatiques semblent dans une totale impasse  ? Le conflit israélo-palestinien ne laisse place en ce moment qu’au seul rapport de forces, à ce point qu’un plaidoyer pour une solution politique risque d’être considéré par le nouveau gouvernement israélien comme une provocation. Le pape intervient donc sur le terrain comme un prophète désarmé. C’est sa faiblesse qui en l’occurrence pourrait lui conférer une autorité morale. Encore faut-il trouver les mots qui touchent. Le message de réconciliation religieuse qui a été si bien reçu en Jordanie sera-t-il entendu en Israël et en Palestine  ? Benoît XVI a anticipé sur le mont Nébo sa rencontre avec le peuple conduit jadis par Moïse. C’est un message de confiance qu’il a lancé, en mémoire de «  la puissante œuvre accomplie dans le passé », qui invite à envisager l’avenir avec un même regard. Refusant la fatalité du choc des civilisations, le Pape invite au courage le plus haut, celui de la compréhension et de la réconciliation.

Gérard LECLERC

Communiqué de l’ACIM

Aux Etats-Unis,  le 6 mai dernier, le Docteur Allan Keyes, est venu avec une quinzaine de couples dont plusieurs femmes déclarant regretter leur avortement,  pour prier devant l'Université Notre Dame.

Celle-ci  s'apprête à recevoir dans dix jours  le président Obama et lui décerner le titre de docteur honoris causa. Cette cérémonie honorifique a été désavouée par  plus de soixante dix évêques américains en raison des positions les plus extrêmes du nouveau président en matière d'avortement.

Le Dr Keyes a été arrêté et menotté dans le dos. Symbole très fort : il étreignait en même temps son chapelet dans les mains. Cette image très puissante est une préfiguration de la persécution à laquelle doivent s'attendre les catholiques. Ceci concrétisé en France par le démantèlement juridique des Petits Chanteurs à la Croix de Bois, l'interdiction aux traditionalistes de prier en fin de pèlerinage aux pieds du Sacré Cœur, les multiples profanations d'églises et de cimetières ; et le déferlement médiatique récent contre Notre Saint Père le pape.

A cette persécution qui est désormais imposée par le Nouvel Ordre Mondial, le Dr Keyes répond par des paroles édifiantes. Des milliers de chrétiens ont été mis en prison en raison de leur foi, dit-il. Mais beaucoup de catholiques ou dirigeants de l'Eglise vivent sur un mensonge. Ils prétendent n'avoir pas à choisir sur la question de l'avortement. Mais le Christ à dit que l'on était avec lui ou contre lui. Tant que la statue de Notre Dame est sur le dôme de l'Université, celle-ci est publiquement déshonorée.  Il déclare qu'il reviendra tous les jours quitte à se retrouver en prison. Et il exhorte tous ceux qui doivent le rejoindre. Et avec courage il affirme très fort «  il faut que la prison déborde des témoins de la vérité ». « Nous ne serons jamais calmes et silencieux face à cette moquerie qui est faite à Dieu et à la justice,  dans cette célébration du mal ».

Il nous appartient de saluer le courage du Dr Keyes et de nous joindre à sa prière.

Dr. Jean-Pierre Dickès

Visite du pape: Israël ferme un centre de presse palestinien à Jérusalem

JERUSALEM, 11 mai 2009 (AFP) -

La police israélienne a fermé lundi un centre de presse palestinien ouvert à Jérusalem-est pour offrir des services aux journalistes à l'occasion de la visite du pape Benoît XVI en Terre sainte, ont indiqué des responsables palestiniens et la police israélienne.

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